连脑子都没有的人，又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去？
就算个体偶尔出几个厉害角色，在军阵面前也没什么用。
大队人马一走一过，不还是灰飞烟灭？
是以当日徐敢说这事的时候，对于那帮世家子弟很是不屑。
既骂他们心肠歹毒禽兽不如，也骂他们异想天开全无头脑。
训练武人的方法多了，非要走这么一条邪路，能练出来什么东西？
可是如今看来，似乎还是有成功的例子。
昔日大隋一统天下，东南豪强都受到了不同程度打击。
有的被迫离开故土来到北方，有的就算侥幸留在东南，声势也大不如前。
田产、财富以及历代珍藏的宝物，都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。
别的不说，就说杨广所藏书画珍玩，多一半就是来自于江南。
杨家吃了大头，下面那些军功勋贵或者杨家宠臣，自然也不甘落后。
凭宇文家的权势声望，从某个东南世家手里，拿到这种功法，也不算什么稀罕事。
宇文承基既是家中第一将种，又是个好武之人，机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。
练不练是一回事，看不看是另一回事。
身为武人见猎心喜，是最自然不过的事情。
包括徐乐在内，如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样，也会产生兴趣想要看看。
在宇文承基顺风顺水的时候，这功法当然也就是看看就算了。
随着他战败被俘心性大变，为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。
他的底子在那，不管练何等气功，速度都不是一般人能比。
何况这种吐纳法本身，难点也不在于修行过程，而是在于修炼的结果以及最终目标。
宇文承基可能是万中无一的天才，加上自身的武功根基扎实。
所以不但扛过了第一关顺利活了下来，也在修行功法之后保持了一定的神智，没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。
他能说话能打仗，甚至还能指挥部队，如果只看这些的话，他其实是根本没有受到任何不利影响，彻底练成了功夫。
可事实真的如此么？
徐乐始终相信祖父讲的一个道理，天下从没有天降横财有利无害之事。
就像宇文承基表现出来的神勇，于厮杀战阵上确实了得，甚至从某种意义上可以称为无敌。
但是他每一槊的力量和速度基本都没有偏差，这已经超出人所能达到的地步。
而且几番交手下来，徐乐也发现了一个问题，就是宇文承基的武艺固然是返璞归真化繁为简，但是也有个绕不过去的问题，就是动作都有迹可循。
也就是说，承基的所有攻击动作，其实都是按照一个固定模式进行的。
不管是长短兵合用，还是后面单纯用长兵的施展。
看上去和寻常武将一样，但是在徐乐的眼里看来，这里面有一些动作是没必要或者说是不该在这个环境下使出来的。
比如徐乐冒险出手，导致自己甲胄损坏那招。
按说承基可以用更好的方式化解，而不是单纯的和自己换伤。
原本以为是他急于求胜，可是再想想又觉得不单纯是如此，更像是他在打斗的时候已经形成了某种基本动作反应。
遇到这一招就是这么个反击手段，而没有考虑其他。
也就是说，他的所有进攻或者防御动作，其实都是基于某一个或者多个预设方案。
只要动作在方案内，他就知道该怎么应付，加上他那惊人的神力和速度，也就都拿得下来。
如果说这一点只是猜测，从开打到现在，承基表现出来的那种稳定发挥，也足以说明他不正常。
要知道一个人的体力不是无限的，何况是盔甲在身又是这种骑马冲杀，身体时刻处于一种高度紧绷的状态。
不管肉体还是精神，都维持在一个极限状态。
这种状态下的武人确实发挥出色，但是代价就是不可能持久。
徐乐自己也知道，如果再这么下去，肯定是维持不住。
就算是和承基厮打的过程里，自己的表现也是有所起伏。
固然是能够封锁门户寻机反制，但是要说每一槊轰出来都是同一个速度同一个力量，那也是不可能的事情。
只有傀儡才能做到这一步，因为他们没有思想，只要按照固定的动作做就行了，人肯定是不行。
因为这种发力的方法，其实对于身体的损害极大，哪怕承基底子再怎么好，也就是支撑他可以完成这些动作，就以他这种发力方法，事后怕是也得丢半条命。
更重要的是，人只要有脑子，就肯定做不到这点。
徐乐不谈玄，也没心思去掺和灵智自脑海出还是自心田起这种争论。