接下来，则是如大部分宗教一般，讲述三相神的起源，以及湿婆的地位与象徵。
这算得上是企业文化了。
瀋河没让私兵在这部分浪费太多时间。
一来，这东西在当地广为流传，只是各教团採用的版本略有不同，多说无益。
二来，他怕自己编岔了，得罪人。
所以只是讲了段很模糊的神话，他採用的是未来广为流传的往世书版本，稍加改编就端了上去。
简而言之，至高梵象徵著完美和终极，而三相神正是由它分化而来。
其中梵天负责创造，毗湿奴负责维持，湿婆负责毁灭与新生。
起初，世界只有一片……
几乎所有创世神话都大同小异，一片混沌中，至高梵逐渐成型，分化成三相神……
不过与標准神话不同的是，瀋河植入了一个在此时算很新奇的理念。
“三相神都是至高梵的侧面，而我们，同样是神明的侧面，是他们的里拉。”
“也就是说，世界上不止一个你。”
“你既可以是饱受磨难的达利特，也可以是备受尊崇的婆罗门。”
“苦修並非改变这一切，而是让你从苦难身中解脱，投入到优厚的幸福之中。”
归根到底还是那句话……
只要苦修，今生就能爽！
他没有仔细解释这个理论，刻意说的很模糊，为自己“修今生”的逻辑提供著模稜两可的支持。
但反倒是这种模糊感，让智商不高的冤种们感觉自己听懂了！
原来如此！
我悟了，哈哈，我悟了！
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原来那些婆罗门老爷也是我，只是我还没有解脱，感受不到而已！
太棒了，我逐渐理解一切！
那要怎么才能解脱呢！？
苦修！
对，肯定是苦修！
兵爷，不，兄弟！带我苦修！
等我当上婆罗门老爷了，赐你当义子，一起享受那不尽的荣华富贵！
来吧！
我已经迫不及待的改变人生了！
……糅杂这种理论也是很无奈的。
这种不严谨的结构更利於传播。
经常看短视频的朋友应该都知道，那些认认真真科普的严谨博主通常没什么热度，但无脑復读输出情绪的傢伙反倒火的一塌糊涂。
因为听眾可以大大方方的跟別人说“某某某就是这样讲的”。
听不懂？
那是你层次不够！
然后优越感满满的离去。
听者在內心暗骂的同时，往往有机会记下只言片语，进行二次传播。
而且这种传播通常很有效。
因为原典总共就没几句话，久而久之，就形成了一种口號式的大眾认知。
很恐怖的。
事实也是如此。
当晚，几位高僧挤在一眾贱民中间，听著此起彼伏的呼嚕声，和时不时传来的傻笑，整个人都陷入了呆滯。
“嘿嘿，嘿嘿嘿。”
“你个贱民，也配跟我吃一种粥冻！？”
……他们已经开始畅想自己翻身后的生活了。
高僧们感到头皮发麻。
当然，这想像多少有些局限性。
在他们眼里，前阵子吃过的粥冻，便是人世间一等一的美味了。
另一边，瀋河在查看苦修之力的时候，终於是发现了不对劲。
那暗红的能量上面，泛著层淡淡的金光。
而且，这玩意绝非善类。
它们不是简单覆盖在苦修之力上层。
稍微仔细观察，就会发现在金光下方，蔓延出一根根极细微的根须，正尝试渗入暗红色苦修之力的內部。
儘管没有带来任何不適，但瀋河依旧是瞬间紧张起来。
因为他试著调动这金光，但没有得到任何回应。
这玩意不属於自己。
另外，金光让他想到了佛门。
要说来到这个世界后，他虽然小心翼翼，但很少真正吃瘪。
只有被摩訶陀的弟子驱离那回算是一次。