阿尔蒂呆呆的看著眼前景象。
“嗬……嗬嗬……”
沙哑的笑声从父亲喉咙里挤出。
他那乾瘪的躯体开始化作光点，布满污垢的嘴唇向耳根咧开，露出黄黑参差的牙齿。
“大天……我来了……！”
嶙峋的小腿，塌陷的腹部，布满伤痕的胸膛……
很快，阿耆尼的整个人都化作一道金色流光。
它在大天的林伽前盘旋了一圈，仿佛是最后的顶礼膜拜，却看都没看女儿一眼，直直没入半空。
“稀奇了，这老东西居然有閒心放烟花？”
附近的棚屋传来一声乾巴巴的閒话。
与此同时，瀋河也意识到了最大的问题。
这鬼地方的新生儿夭折率很高。
在印度，不少家庭的卫生条件几近於无，医疗认知停留在巫医与草药的阶段，光是接生就成问题。
就算生下来，能不能养大也未可知。
看阿耆尼那样子就知道，底层民眾能成年就算湿婆保佑。
在某些地区，活过五岁的小孩甚至不到一半，而瓦拉纳西城……
他隱约记得，这是个围绕湿婆信仰建立的城市，而但凡粘上信仰，就会导致三六九等各类人混作一团。
印度对人有明確的等级划分，用他们的说法叫种姓制度。
当地主要有四类人，从高到低分別是婆罗门，剎帝利，吠舍，首陀罗。
种姓不仅决定身份地位，更是从一出生就决定了他们能从事的工作。
比如婆罗门大多是神职人员或贵族，而吠舍则以平民商人居多。
所以根据职业，你基本就能判断他整个家族的地位如何。
当然，还有一个更简单的辨別方式：通常皮肤越白，地位越高。
不同种姓之间是极少通婚的，所以通过外表都可以大概有个判断，虽然偶尔会出错，但大体如此。
除此之外，还有一种叫达利特的生物，主要负责低贱的行业，比如处理尸体。
这些在当地不算人，属於“不可接触者”，也就是哪怕看上一眼都会污染眼睛的意思。
但在瓦拉纳西城不太一样。
毕竟哪怕是首陀罗，也有信仰的权力，只要你捏了一根林伽，我们就都是大天的信徒。
天知道阿耆尼投胎到了什么样的家庭。
万一是个医疗和教育都稀烂的地方，死在娘胎里也说不定。
不行，得跟进一下，万一有什么问题还能救一救。
对了，先弄一具身体出来，毕竟干什么都得有人不是？
瀋河尝试赐福自己，生成一具身体。
但出乎他意料的是，製造身体需要的能量高到恐怖，几乎和把老头变成大天的父亲一样浩瀚无边。
理由很简单。
他这个愿望和阿耆尼的诉求差不多，本质上都是捏造一个神明出来。
这种事，就连三相神都不会做，因为太贵了。
所以通常他们面对阿耆尼这种要求，往往会选择当人家的便宜儿子，而不是把一个凡人硬生生变成神。
见鬼了。
难道我就只能以一根林伽的形態生活？
不行，我要变回人，必须当人。
瀋河一边暗骂，一边下定决心。
无论如何，他也要攒够能量，变成人类。
也不知道这红色能量如何获得。
几乎这个疑问產生的瞬间，他脑海中就浮现出了答案。
这能量是“苦修之力”，主要依靠信徒的苦修產生，但刚刚形成的时候並不属於瀋河。
只有他回应了信徒，才能获得对方製造的苦修之力。
也就是说，这湖泊一样的苦修之力，都是阿耆尼辛辛苦苦积攒的。
而自己只在他身上花了八十平左右。
瀋河也是一阵呆滯。
某种意义上，这算是贪污吧……
这苦修体系，不仅坑神明，同时也坑信徒啊。
只要你心黑手狠，擅长忽悠，搞不好还真能攒下不少力量。
对了，当务之急还是跟进阿耆尼的情况，万一有什么状况……
瀋河把注意力放在眼前这个茫然无措的小姑娘身上。
实在不行，也只能靠你救场了。
这力量是你老爸修出来的，用在你身上也算是物归原主了。